Что есть промысел

Чем отличается художник от ремесленника? Художник воспроизводит образы своей фантазии, ремесленник творит в строгих рамках традиции, почти не примешивая к ней свою авторскую индивидуальность. Первым будто бы называться престижно и лестно, вторым даже несколько обидно. Но иногда художники из кожи вон лезут, чтобы их зачли в ремесленники.
Подобные баталии не редкость для областного художественного совета по народным ремеслам. Очередное его заседание, в котором приняли участие двое череповчан, мастер деревянной и ледяной скульптуры Леонид Паутов и директор МУТК «Народные истоки» Наталья Лопатенко, состоялось в минувший четверг.

Основная функция совета — определять, что из изделий, привезенных со всей области, является народным промыслом и отвечает исконным традициям вологодской культуры, а что под эти традиции подделывается. Основное время работы совета обычно отдается рассмотрению нескольких десятков «претендентов» с крупных предприятий области вроде великоустюгской «Северной черни» или вологодской «Снежинки», выпускающей кружева. Представители этих фирм в буквальном смысле борются за каждую ложку и салфетку. Внесение в заветный список кроме престижа по закону дает весьма значительные налоговые по­слабления. А посему и тащат на “круглый стол” худсовета всякий новый клиентский заказ, который фактически уже продан: сочтут народным промыслом — хорошо, налогов меньше, а не сочтут — заказчик и без того возьмет.

Наталье Лопатенко заседать в кресле «судьи» в новинку, привычнее по другую сторону стола. Не так давно директор «Народных истоков» на этом же худсовете (обычно он собирается ежемесячно) защищала для Череповца кружевоплетение. Дело в том, что в советские времена «Снежинка» располагала филиалом своего предприятия в Череповце. Пришел рынок, филиал закрыли, но высококлассные мастера в городе остались. Естественно, они плетут так, как их учили. «Нам сначала так и сказали: «Вы не имеете права плести кружево, рисунки кружев — это собственность «Снежинки», — говорит Наталья Лопатенко. — Мои аргументы были такими: если людей уволили, лишили хлеба, почему они не могут зарабатывать тем, что умеют? Никаких расписок они «Снежинке» не давали». До суда не дошло, компромисс удалось найти — все кружева, сплетенные в Череповце, при продаже должны сопровождаться надписью: «Создано по рисункам ЗАО «Снежинка».

Директор другого череповецкого образовательного учреждения, Центра народных ремесел, Ольга Рябинина на следующем заседании худсовета аргументами не слезу вышибать будет, а заставит задуматься. Полгода назад бисероплетение и художественную ковку, которые пропагандирует центр, в Вологде не захотели причислить к народным промыслам. Сказали, нехарактерно для нашего региона. «Мы подготовили материалы из нашего и вологодского музеев о том, что оба эти промысла были очень популярны среди наших предков на территории Череповца. К примеру, бисероплетением занималась мать художника Василия Верещагина», — говорит Ольга Гордеевна.

Сергей Виноградов
№15(21930)
29.01.2007