«Православный роман»

В августе 2006 года в санкт-петербургском издательстве «Амфора» вышел необычный роман — «Незавершенная Литургия». Необычный уже тем, что его автор — православный священник, наш земляк отец Алексий Мокиевский.
Православный священник, пишущий роман, — случай уникальный для нашей культуры. Куда чаще беллетризацией религиозной жизни с разной степенью успешности занимались светские писатели.

«Незавершенная Литургия» — «православный роман». Не только потому, что написан православным священником, но и потому, что главным героем является центральное Таинство православного богослужения. Наконец, это именно роман.

Первый писательский опыт автора удался. Лиричное, глубоко личностное повествование, с динамичным сюжетом, уместными, фактологически точными и богатыми — не подберешь другого слова — отступлениями. В прозрачном и неспешном повествовании о судьбах нашей страны, нашей веры в роковом ХХ веке привлекает отсутствие дидактизма, который, увы, оказывается зачастую непреодолим для свет­ских писателей, затрагивающих тему православия. Вместо неофитского пафоса в «Незавершенной Литургии» мы видим другое: священник-литератор, не стремящийся (в силу очевидности) ни самого себя, ни окружающий мир убеждать в истинности религиозных канонов и силе церковного Таинства, широко и по-доброму раскрывает возвышенную поэтичность, чистоту и в то же время жесткую требовательность мира веры. Мира, который существует и будет существовать всегда, невзирая на отношение к нему властей или общественное мнение…

Герои романа — люди, веру­ющие по-разному, по-разному воцерквленные. Но объединенные стремлением к добру. Обычные люди, наши земляки, судеб которых коснулись и безжалостно разрушительные вихри времени, и благодатные веяния — веры предков, неискоренимой силы культурной традиции. Люди Русского Севера (даже оказавшиеся, например, в Казахстане), избранные к служению и принявшие высшую волю. Это они должны восстановить гармонию мира, связать разрыв времен, воссоединить земное и небесное, сделать все, чтобы Литургия была совершена.

Особая группа героев — православные храмы, судьбы которых столь же тяжки и изломаны, как и судьбы людей, вихрями истории выброшенных за их стены. Красота, одухотворенность, человече­ское понимание, что вера живет в сердцах людей, а не в каменных стенах, превращают их в активных дейст­вующих лиц романа. Описанные с любовью, великолепным знанием деталей и законов их внутренней жизни, они органично участвуют в романных перипетиях. Это и центральный, таинственный персонаж — церковь Покрова Богородицы на острове в русле Шексны, образовавшемся после затопления в ходе строительства Волго-Балта. Это и церковки в Казахстане, и — как знак перемен — рубленые церкви, созданные руками вновь тянущихся к вере, вставших на ноги и преодолевших перестроечную разруху в себе и окружающем мире русских мужиков… И конечно, это Ферапонтово, фрески Дионисия, на помин души и без оплаты писанные чудным мастером, поминаемым теперь так часто и с такой искренней благодарностью…

Замечательно продумана композиция романа. Повествование держит в напряжении почти детективной интригой, нараста­ющим градусом лиризма и теплоты. Ведь речь идет о постоянном присут­ствии Чуда, которое всегда — Тайна. И в этих тонких материях повествователю удается не сфальшивить, остаться верным искренней интонации…

Словом, вышла в свет интересная, добрая книга, на которые текущая литература, увы, небогата. Книга, сразу же привлекшая внимание — автору уже поступили предложения о ее экранизации для одного из федеральных ТВ-каналов. Да и литературные занятия отец Алексий оставлять не собирается, в чем хочется пожелать ему всяческих успехов.

У череповчан будет возможность встретиться с автором. Отец Алексий дал согласие провести в начале октября презентацию своей книги в гуманитарном институте ЧГУ. Мы искренне рассчитываем, что эта встреча будет интересна и студентам, и преподавателям, и всем тем, кому небезразлична судьба русской культуры.

Отец Алексий Мокиевский родился в 1970 году в деревне Обросово Сокольского района, окончил школу в Кадникове, учился в Ярославском университете. В 1989 году принял крещение. Стал священно­служителем и проходил приходское служение в городах Казахстана. В 2000-м возвратился на родину, трудился в приходах Белозерска и Кириллова. В 2003-м окончил Самарскую семинарию, стал бакалавром богословия, в 2005 году удостоен сана протоиерея и сейчас служит в Горицком монастыре.

Александр Чернов, профессор,
№172(21839)
13.09.2006