На: Попы в школу?

Все темы \| Новая тема \| Настройки форума	Поиск:
Показывать на форуме: Форум Афиша Новости Блоги Скрыть настройки

Автор

Тема: На: Попы в школу?

Уродец
Сообщений: 23143

На: Попы в школу?
Добавлено: 26 авг 07 21:46

Цитата:

Автор: spam00

1.CHAR(9)В советское время имел сомнительное удовольствие прочитать множество различных агитационных и разъяснительных материалов на эту тему. Оголтелая пропаганда атеизма – это так. Если ты в Бога не веришь, то есть в твоем понимании его не существует, о чем беспокоиться? Так нет. Надо издавать журналы, книги миллионными тиражами, которые будут опровергать существование Бога, издеваться над чувствами верующих, выставляя их отсталыми и умственно неполноценными. А доказывая, что Бога нет, опираясь на научный метод, советские пропагандисты вообще попадали в смешное положение, так как постоянно твердили, что научно не подтверждено существование Бога, в то время как в соответствии с гносеологическим подходом необходимо как раз и доказать отсутствие самого явления, чего сделано естественно не было.
2.CHAR(9)А Вы, позвольте поинтересоваться, как какой конфессии принадлежите? А то так много теплых слов о Русской православной церкви выдали на форуме, может и я про вашу церковь что-нибудь доброе сумею высказать.
3.CHAR(9)Никто Вас или ваших детей не обязывает верить в Христа (кстати, могли бы и с большой буквы написать, все-таки имя собственное, тем более одушевленной личности) по канонам православия (которое включает в себя, кстати, отнюдь не только Русскую православную церковь). Вообще наблюдается во всей этой дискуссии известная путаница с терминами. Потому что преподавание «Основ православной культуры» - это доведение до детей определенного объема знаний, которые совсем не определяют дальнейшее решение ребенка о выборе Веры. Как может ребенок сделать осознанный выбор, если никто ему полного объема знаний не дает.
Вот какое определение культуры дает Большая советская энциклопедия
Культура - исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин "К." относят только к сфере духовной жизни людей.
Так и не понял, в чем заключается вред для детей, если они познакомятся с православной культурой.
Знакомят же их с основами античной культуры. И никого не возмущает, что детишкам рассказывают про античных богов. И никто не опасается, что в России возникнет культ этих богов.
4.CHAR(9)По поводу Тувы – это просто несерьезно. Никто данный курс не собирается преподавать в национальных автономиях.
А вообще-то, пообщавшись с Вами, я начинаю понимать, почему некоторые верующие люди выбирают для защиты своего взгляда на жизнь достаточно экстремальные методы. Тот поток немотивированной агрессии, которая так и «прет» из ваших выступлений, не каждый выдержит спокойно. Из ваших слов следует, что Русская православная церковь является экстремисткой, террористической организацией, совершившей на протяжении многих столетий все преступления против человечности, которые только можно было придумать. И гитлеровцам она пособничала, и большевиков она поддержала (не смотря на то, что они тысячами уничтожали священников и монахов). Как в таком окружении существовать верующему человеку? И ведь абсолютно Вас это не стесняет и не заботит.
А по поводу оскорбления атеистов, это вообще мощное замечание

Цитата:

Автор: spam00

для тех же атеистов и прочих оскрбительно звучат утверждения церки,что они православные,ибо РПЦ насчила аж 80 миллионов православных в нашей стране

Во-первых, как такой атеист может определить, что и его тоже посчитали. Пофамильного же списка не было.
А во-вторых, как может оскорбить человека, который вообще во что-то не верит, утверждение, что он всё-таки верующий.