«Кузьмич — это квинтэссенция нормального человека»

Публичный человек, обладатель массы театральных и кинемато­графических наград, за спиной которого не один десяток кассовых лент, фотографируется неохотно, особенно с женщинами, добродушно ворчит на фотографа: «А вы потом меня на компь­ютере разденете и голого на первую полосу».
С тех пор, как питерский актер стал знаменитостью, одевать его норовят куда чаще, нежели оголять. Причем одевать в конкретную ушанку, валенки и охотничий плащ — после роли егеря Кузьмича в фильме «Особенности национальной охоты» и всех его продолжениях у Виктора Бычкова вот уже более десяти лет нет отбоя от предложений с выгодой поохотиться на дензнаки: сняться в сериале, рекламе, спеть «Черный ворон» на корпоративной вечеринке, поздравить юбиляра. В Череповце Виктор Бычков стал ведущим акции «Канала 12» «Письмо желания». Потеряв родное отчество (вообще­то, по батюшке он Николаевич), приобрел Бычков славу, уважение и серьезные роли. Да­да, ведущего «Спокойной ночи, малыши!» в том числе. Бычковские «особенности национальной колыбельной» пришлись по душе маленьким зрителям. Заповеди, что «должны все люди ночью спать», из его уст беспрекословно следуют миллионы малышей.

— А вы без бороды в жизни ходите?

— Совершенно верно, эта небритость на лице — потому что у меня перерыв: и в театре, и в «Спокойной ночи, малыши!». Для съемок в программе приходится бриться — дети боятся бородатых. До какого­то возраста детям не показывают Деда Мороза, Снегурочка в одиночку их поздравляет. Я сам из детства помню… Маме подарили телевизор за то, что она с одного квадратного метра собрала сорок четыре килограмма огурцов. Такого не бывало раньше: по двадцать восемь килограммов собирали, максимум тридцать. Мне было тогда год­полтора, мы включили этот подарочный телевизор, в нем появился бородатый дядька — и я описался.

— Как думаете, от вашего Кузьмича никто не описался? Например, от смеха.

— Может быть, я не знаю. Он ведь совсем не злой персонаж. И его все любят, даже в Финляндии. Они объясняют так: он русский, живет на финской территории и ничего не делает ей плохого. Кузьмич — это квинтэссенция нормального человека. Сказать, что он пьяница, нельзя. Люди, которые смотрят это кино, говорили, что меньше стали пить на охоте. Даже не то чтобы меньше, а пьют они качественный алкоголь. Оттого и эксцессов на охоте стало меньше. Да и вообще, в наше время неинтеллигентно и немодно быть сильно пьяным.

— Раскройте секрет, на съемках «Особенностей…» актеры пили воду или чего покрепче? А быть может, чередовали?

— Представьте, что съемочный день заключался в том, что необходимо было раз девяносто пить из стакана жидкость. Конечно, пили воду. Однажды я был в армянском селе на «Киношоке», и один армянин меня достал этим вопросом. Я по­просил две бутылки коньяка, наливал ему и предлагал: «Говори тост». Так вот, он еще первую бутылку не допил, а язык уже не вязался. Так вот наглядно доказал, что пили мы воду. Снимали на улице, на холоде, после съемок ходили в сауну, где употребляли нормальные напитки. А как еще отвлечься? Актер душой страдает, а если не страдает, значит, плохое кино получится. Наш режиссер Рогожкин помогает справляться со стрессами. Он человек чистый, и бог ему помогает. Когда снимали «Кукушку», нужен был снег. А нам сказали, что снег в Кандалакше будет только через три месяца. То есть мы должны законсервировать этот пырт, в котором съемки идут, ставить охрану на три месяца, чтобы не растащили. Рогожкин говорит: «Завтра мы полезем в сопку, там будет снег». И действительно, снег был, а через день, когда мы все отсняли, снова исчез.

— После «Особенностей национальной охоты» вышел, мягко скажем, недетский фильм «Особенности национальной бани» с вашим участ­ием. Это что, попытка снять первое русское порно?

— Отвечу так: за один съемочный день заработал столько, сколько раньше за полгода, а мне надо кормить детей и семью. Вот и все. Но если по справедливости, я там не Кузьмич, а Митрич. Образ совершенно другой, вот только эта ушанка… Снявшись сам, привел к ним моего друга Сережу Гусинского (знаменитый милиционер Семенов — авт.), который материально нуждался. И он тоже снялся.

— Пьяным, вы сказали, быть немодно, зато модно сегодня быть верующим. Каково ваше отношение к религии?

— Человек сам должен искать свою религию. Эти поиски были и у меня, пока не понял, что лучшая для меня церковь — православная. Я могу ходить в церковь, могу не ходить. А скажем, другая религия говорит мне: если ты не пришел в костел в воскресенье — ты плохой верующий. Если не сделал 733 намаза, то ты плохой верующий. Не побил адепта другой церкви, опять­таки плохой верующий. А православие — оно щадящее. Хотя и я, признаюсь, меньше стал ходить в церковь, когда перестройка привела туда разных руководителей, которые еще недавно были безбожниками.

Сергей Виноградов
№66(21981)
12.04.2007